QUAND L'OPPORTUNISME RÈGNE

QUAND L'OPPORTUNISME RÈGNE

Nildo Viana

L'opportunisme peut être compris comme la pratique consistant à prendre des décisions et à exécuter des actions en fonction de l'opportunité, en dépassant les principes, les normes, l'éthique, la morale, pour répondre aux intérêts personnels. Cela peut se produire à la fois individuellement et collectivement. Ceci est plus visible dans la politique institutionnelle, comme dans le cas des gouvernements, des parlements, des partis, etc. Le renvoi de la demande d'impeachment de Dilma Roussef au Brésil est un exemple d'opportunisme, ainsi que des négociations gouvernementales visant à empêcher ce processus. La politique institutionnelle est le royaume de l'opportunisme.

Cependant, l'opportunisme n'est pas seulement dans la politique institutionnelle. C'est dans la vie quotidienne, dans les institutions, dans les mouvements sociaux, etc. Au fond, il y a toujours eu des opportunistes partout. Cependant, dans la société brésilienne actuelle, nous vivons l'âge d'or de l'opportunisme. L'opportunisme ne cesse d'être dominant dans la politique institutionnelle, mais maintenant il est lui-même une politique d'État et, de plus, pratiqué sans vergogne par tous ses agents (tous partis, individus, etc.). En tant que politique d'État, l'opportunisme a été encouragé dans la société civile et dans les mouvements sociaux grâce à la cooptation orchestrée par le gouvernement du PT. L'impudeur dans sa pratique est maintenant possible en raison de sa légitimation acquise par sa généralisation dans la société civile. Après tout, dans le domaine de l'opportunisme, il n'y a pas de problème dans les pratiques opportunistes.

L'opportunisme est reproduit de plus en plus explicitement dans la politique institutionnelle. Cunha se positionne face à la destitution de Dilma en accord avec ses intérêts personnels, qui remettent en question les deux côtés opportunistes. Le PT a défendu ou attaqué Cunha selon son opportunité et sa position face à la mise en accusation.

Ce processus atteint des degrés élevés dans certaines institutions, telles que les universités. L'intérêt personnel est supérieur à tout autre critère. Ni l'éthique ni les réglementations ne sont prises en compte. Incidemment, il est curieux de constater à quel point la pratique courante consiste à passer en revue les édits, les régiments, les décisions collectives, etc., selon l'opportunisme. Les opportunistes n'ont pas de principes, d'éthique, de morale, etc. Le pire de tout est que les étudiants, qui devraient être le secteur le plus avancé et le plus éthique dans les universités, cèdent de plus en plus à l'opportunisme.

L'opportunisme remplace tout compromis. Les intellectuels opportunistes abandonnent tout engagement à la vérité. C'est pourquoi, en plus des idéologies, ils dominent les médias intellectuels et académiques, ainsi que des idées totalement erronées et dénuées de sens qui s'étendent et deviennent hégémoniques. L'opportunisme intellectuel, qui a toujours existé, devient presque une loi dans le monde intellectuel, atteignant les progressistes qui commencent à le reproduire de façon opportuniste.

Les raisons de l'opportunisme dominant sont une union de la suprématie de la mentalité bourgeoise (compétitive, mercantile et bureaucratique) avec la nouvelle hégémonie des idéologies post-structuralistes et néolibérales, marquée par le néoindividualisme, l'hédonisme, l'irrationalisme, etc. Cette prédominance de l'opportunisme, en plein accord avec les rapports sociaux capitalistes, commence à devenir plus explicite et perçue par une grande partie de la population, n'étant qu'un symptôme du début d'une période de déstabilisation du capitalisme néolibéral (dominée par le régime d'accumulation intégrale) . Ce symptôme marque un processus de démasquage du bloc dominant et du bloc réformiste d'une part et des secteurs cooptés de la société et des reproducteurs de l'hégémonie bourgeoise et des intérêts personnels alliés à ceux de la classe dirigeante.

Celui qui se bat pour une nouvelle société ne fait pas de compromis, n'hésite pas à lutter contre ce qui est faux, hypocrite, opportuniste. Même si elle n'est qu'un mouton noir dans une mer de moutons blancs, elle ne cède pas à l'opportunisme. La conscience de l'opportunisme est la première étape pour le surmonter. L'union de ceux qui ne cèdent pas à l'opportunisme, surtout les classes défavorisées, les jeunes qui n'ont pas cédé aux charmes du capitalisme, les révolutionnaires authentiques, sont fondamentaux pour surmonter, en collaborant à la destruction de leurs justifications idéologiques, démasquant leurs pratiques et actions en conséquence avec des intérêts particuliers contre les intérêts de la majorité de la population.

Dans le domaine de l'opportunisme, seuls les opportunistes y gagnent, et ce sont généralement des individus des classes privilégiées ou des individus des classes défavorisées qui veulent entrer dans le groupe sélect des privilégiés plutôt que d'abolir l'existence des privilèges. La déstabilisation et la crise ouvrent une nouvelle étape pour l'opportunisme: la survie du plus apte, car avec des ressources décroissantes, ils réduisent l'espace pour les opportunistes. C'est dans ces moments que le dépassement de l'opportunisme devient une tendance plus forte, car parallèlement à l'abandon obligatoire de l'opportunisme, il y a une avancée des luttes des travailleurs. Quelques opportunistes sautent du bateau avant qu'il ne coule. C'est le moment actuel de la société brésilienne.