QU'EST-CE QUE L'ALIÉNATION?

QU'EST-CE QUE L'ALIÉNATION?

Nildo Viana

Beaucoup utilisent le mot aliénation et parlent des aliénés. Mais peu savent ce que le mot signifie. L'aliénation peut être comprise comme étant en psychiatrie, la personne hors de la réalité, qui est le sens le plus commun du mot, et ainsi les psychiatres ont été appelés «aliénistes», comme dans le récit de Machado de Assis. Dans la philosophie allemande, l'aliénation faisait aussi référence à la sphère de la conscience. Cette conception a commencé à changer du nouveau sens du mot fourni par Marx, l'aliénation comme quelque chose de pratique, réel, social, travail aliéné.

Le travail aliéné est un travail dans lequel le travailleur n'a aucun contrôle sur le processus de travail, il est dirigé par un autre, le propriétaire des moyens de production, le propriétaire du terrain, les usines, les machines, etc. Le travail est un moyen pour l'être humain de se réaliser, de développer ses potentialités physiques et mentales, lorsqu'il commande son processus de travail et y met un but, c'est l'œuvre qui humanise et que Marx appelait praxis, objectivation. Cependant, le travail aliéné est le déni de ce travail, c'est un travail forcé, juste un moyen de satisfaire d'autres besoins (le salaire satisfait d'autres besoins), puis c'est la mortification et le travailleur s'enfuit comme «le diable fuit la croix».

Le travail aliéné est un travail hétérogène, c'est-à-dire géré par un autre, par le patron, par le bureaucrate, etc. C'est ici que réside le secret de la propriété privée: le travailleur accomplit le travail sous la direction d'un autre, cet autre, en dirigeant le processus de travail, dirigera également son résultat, le produit du travail. Par conséquent, le travail aliéné est une relation sociale entre le travailleur et le non-travailleur. Celui-ci, en dirigeant le travail du premier, s'approprie les produits qu'il produit. C'est la source de la propriété privée, qui n'est qu'un résumé du travail aliéné. Une fois qu'il existe, il semble avoir une vie propre et vient de nulle part, mais sa source est le travail. Ainsi, le travail produit des richesses qui ne sont pas avec les travailleurs mais avec les non-travailleurs, et ceux-ci, grâce à ces richesses, contrôlent les travailleurs.

Ainsi, dérivé du travail aliéné, la perte du produit du travail, l'exploitation du travailleur, l'éloignement du produit se produit. Une autre conséquence de ceci est que le travailleur ne se reconnaît pas dans ses produits, n'est pas satisfait et ne le prend pas à la suite de son activité, qui est appelée «aliénation». Le producteur ne se reconnaît pas dans son produit, qui semble avoir une vie propre. Une autre conséquence est que le travailleur ne parvient pas à manifester ses potentialités et à se produire au travail, et donc se sépare de la vie humaine, déshumanise, ne se sent bien que dans ses fonctions animales (manger, boire, se reproduire, etc.).

Le travail aliéné est une relation sociale dans laquelle le travailleur est confronté à un autre qui le dirige. Il est hétérogène et il en résulte une exploitation, puisque le non-travailleur s'approprie ce qu'il produit. L'aliénation du travail génère l'éloignement du produit. La seule possibilité de surmonter cet état de fait est l'autogestion et l'égalité, la praxis et l'autosatisfaction. Cela présuppose l'auto-organisation de la population et la lutte pour la transformation sociale, non commandée par des dirigeants (heterogerida), des partis, des gouvernements, mais de sa propre initiative, de manière collective et auto-organisée. L'émancipation commence dans l'acte de lutte pour l'émancipation. On ne peut pas arriver à la fin de l'aliénation par l'aliénation, et l'on ne peut parvenir à l'autogestion que par l'autogestion des luttes.