Capitalisme et Neurosis

Capitalisme et Neurosis

Nildo Viana

Cet essai traite d'une question clé pour la société contemporaine: la relation entre la névrose et de la société capitaliste. Études psychanalytiques de Freud et d'autres psychanalystes ont ouvert la voie à penser à cette relation et cette laisse place à penser le rôle de la névrose dans le processus des luttes de classes.

La première question est de définir ce qui est la névrose et de voir ses conditions de possibilité, qui est, comment elle est produite. Il existe plusieurs définitions de la névrose et, selon certains d'entre eux, il existe différents types de névrose. Freud, par exemple, de la défense psychoneurosis distingué, la névrose d'angoisse, etc. Toutefois, il ne définit pas clairement la névrose, et la plupart des psychanalystes plus tard. Nous allons ici, inspirant à Karen Horney, mais nous différencier de lui, de définir la névrose comme un problème psychologique spécifique, caractérisé par une insécurité structurelle de l'individu à la société, qui crée deux mécanismes principaux et complémentaires défense: l'évasion et de l'hostilité.

Le sentier favorise l'isolement, la restriction des contacts et des amitiés, l'inhibition. Hostilité génère agression et complète la trame précédente. L'individu névrosé résout votre problème structurel de la fuite de l'insécurité et les gens de harcèlement, ce qui maintient une part, un cercle de personnes (généralement la famille et quelques amis) qui servent de refuge de contact avec les autres et l'hostilité aux étrangers et non élus en général. Sans doute, l'hostilité se produit également le long du cercle interne de contacts, mais seulement pour compléter le besoin de sécurité grâce à un contrôle, ce qui génère des conflits et de l'agression. Cela favorise aussi un troisième élément qui est une certaine rigidité psychique, se tourna vers échapper, l'agression, la grossièreté de tous les jours, la recherche de l'ordre et tout est organisé et conforme à leur habitude, ce qui vous donne un sentiment de sécurité.

Par conséquent, cette insécurité structurelle qui caractérise la névrose individuelle est entendu et se manifeste par la peur, ce qui provoque certains chercheurs se concentrent sur cet aspect de la névrose (Horney, 1984). L'insécurité structurelle favorise l'individu sera une évasion, "retour à l'utérus," d'échapper au monde, créant un besoin exagéré pour la sécurité. Cela favorise difficile d'aimer, se rapportent, la méfiance exagérée, l'isolement, l'agression, la rigidité, la possessivité. Aussi, en raison de la nécessité pour la sécurité exagérée favorise aussi une préoccupation excessive de l'ordre et la promotion de relations de comportement irrationnel et restrictives dans lesquelles les personnes de la famille et connexes sont élus ou de liquidation personnes suffisante et pas inconnue "de confiance" selon des critères stricts produites dans la situation ci-dessus sont les plus importants.

En ce qui concerne le monde émotionnel, il génère la liaison restreinte, après qu'il est "sûre". De même, la possessivité assure une plus grande sécurité et irrationalité du processus de comportement et de pensée qui souffre le psychanalytique a été appelé la rationalisation. Cela crée non seulement les conflits avec les autres, mais aussi des conflits internes, parce que le désir de relation émotionnelle (dans le sens large du mot) et la difficulté d'y parvenir, parce que la recherche de la sécurité, crée une sélectivité restrictive. Cette sélectivité, pour assurer la confiance et le contrôle, tout simplement élire des gens plus soumis, modeste, moins intellectualisée ou en questionnement (soit moins menaçant), sinon généralement, au moins par rapport à l'individu névrosé.

En ce qui concerne le processus intellectuel favorise une inhibition intellectuelle (qui génère un certain degré de sécurité pour empêcher l'exposition), qui produit également la production intellectuelle de restriction, car cela évite les conflits et permet une confiance illusoire. Ainsi, l'initiative et la capacité critique et créative finissent par être endommagés et diminuées. La difficulté d'initiative et de développement de la créativité, les besoins radicaux de chaque être humain, a aggravé la situation de l'individu névrosé. Le jugement est oblitérée par l'insécurité générale et les conflits qui peuvent générer. Cela génère aussi une pensée rigide sur les problèmes de tous les jours, affectives, familiales.

Cela finit par affecter aussi les valeurs de l'individu névrosé. Certaines valeurs finissent par être tout à fait évident dans ce cas: la famille, l'autorité, la soumission, l'ordre. Dans certains cas, bien sûr, il peut y avoir des conflits de valeurs chez ces individus, principalement en fonction d'autres déterminations, que la conscience, les sentiments, les autres valeurs, etc., qui sont plus forts quand ils sont obtenus à partir d'autres personnes importantes pour un tel individu. Cela est dû au problème complexe de la formation des valeurs à des individus spécifiques (Viana, 2007) et le processus d'information et de formation intellectuelle de l'individu, entre autres déterminations.

Donc, l'individu névrosé est toujours près ou manifeste l'autoritarisme, la possessivité, le contrôle des personnes à proximité, l'agression, et quand il vient aux relations en dehors de ce cercle, l'hostilité est la réponse à assurer la sécurité avant que le monde en danger, ou la soumission et la soumission que les demandes des autres et handicapés, peut le faire se sentir en sécurité sur les autorités et les personnes jugées «menaçant». Dans le cas de certaines personnes, la solution de la soumission et de la soumission peut être plus constante en raison de sa situation dans les relations sociales, entre autres déterminations.

Cependant, il faut garder en vue que la névrose est liée à l'insécurité structurelle et pas de l'insécurité que tous les individus ont un degré plus ou moins grand, avec plus ou moins d'intensité en fonction du contexte, etc. une certaine insécurité. Ceci est une situation structurelle d'insécurité qui règne dans la «personnalité» individuelle totale. Ainsi, il est possible de penser, comme le fait Horney (1984), une «personnalité névrotique". Certaines personnes névrotiques sont si agressifs qui peuvent détourner la perception de sa grande insécurité, ainsi transmettre un faux sentiment qu'ils sont en sécurité et à rationaliser son comportement agressif sans admettre ses racines liées à l'insécurité structurelle, et certaines de ces personnes ne sont même pas une claire conscience.

Qu'est-ce que génère la névrose? Ceci est une question importante pour comprendre la question de la relation de ce problème psychique avec la transformation sociale. La formation de la névrose est lié au processus de socialisation répressive coercitive qui favorise la suppression de certaines capacités humaines, en particulier pendant l'enfance et de la jeunesse, combinée avec une contrainte forte, à savoir la production de comportements, des idées, des sentiments, etc. La socialisation répressive empêche la manifestation du potentiel humain et que, pendant l'enfance, peut être extrêmement dommageable psychologiquement. Lorsque la répression est très forte, tout comme une plus-répression (Viana, 2008), tend à causer des problèmes psychologiques. La nature coercitive de socialisation peut renforcer ce processus et, dans le cas de la névrose, prend un rôle complémentaire et indispensable.

Dans le cas de la société capitaliste, la socialisation impose des valeurs et cherche à établir une mentalité bourgeoise chez les personnes dont le concours, la poursuite de la réussite, la richesse, le pouvoir, etc., devenue fondamentale. Pour ce faire, vous avez besoin de discipline, des études, de dévouement et ce chevauchement, dans la socialisation capitaliste dirigé par la sociabilité et de la mentalité bourgeoise, la liberté et la créativité. En bref, d'être forte contrainte, la répression aussi sera donc de se concentrer intensivement travailler (aliéné) l'abandon des autres activités et des besoins est nécessaire.

La famille finit par avoir un rôle clé dans ce processus, car il est le principal forum pour la socialisation. Si les valeurs des parents signalent à ce processus de reproduction de la mentalité bourgeoise, est donc un élément important de réfléchir sur le processus de production d'un individu névrosé. La répression existante dans ce cas ne produit pas nécessairement et dans tous les cas, chez les individus subissant la névrose elle. Mais si cela est accompagné par d'autres déterminations, il devient de plus en plus probable. Si la mentalité bourgeoise des parents est excessive, puis un haut degré de collection de la famille existe (degré de coercition ultérieure). Les études devraient remplacer le plaisir et la créativité, par exemple. Ils ne feront que les activités qui sont les manifestations directes des valeurs dominantes évalués, et l'autre seront desvaloradas. Ceci tend à être encore plus forte si la liaison au sein de la famille sont froids et il ya la dépréciation des enfants. Ainsi, l'affection, l'épanouissement affectif, est supprimée. Amortissements et ignorer le fils / fille tend à générer une forte insécurité. Le névrosé généralement acceptés les valeurs dominantes, au moins partiellement, et en ce sens prend pour lui-même des objectifs qui sont généralement ceux de la sociabilité et de la mentalité capitaliste bourgeoise, la promotion d'un désir de promotion sociale, la richesse et le pouvoir:

"Sans descendre à des détails, les grandes lignes du cercle vicieux qui découle de désir névrotique pour le pouvoir, le prestige et les biens peuvent être approximativement indiqué comme suit: anxiété, l'hostilité, le respect lui-même ébranlé; désir de puissance et similaires; l'hostilité et l'anxiété accrue; tendance à se soustraire à la concurrence (associé avec les tendances à être sous-estimée); les échecs et les écarts entre le potentiel et les réalisations (accompagné par l'envie); augmenter la grandeur des idées (de peur de la jalousie); sensibilité accrue (avec une tendance renouvelée à se rétracter); augmentation de l'hostilité et l'anxiété, qui redémarre à nouveau, l'ensemble du cycle "(Horney, 1984, p. 165).

Tout cela peut être améliorée par l'éducation, qui, par sa structure a tendance à avoir un processus de lecture de la mentalité dominante et la sociabilité. Toutefois, lorsque cela est plus intense, ou lorsque l'école améliore trop de la compétition, les valeurs dominantes, etc., comme cela arrive dans le plus traditionnel autorité bureaucratique et de l'éducation, de la tendance à la formation d'individus névrotiques augmente encore.

Unicité individuelle peut également renforcer cette possibilité. Cette possibilité est réalisée lorsque se produit un traumatisme, par exemple. Il peut également se produire en raison de certaines caractéristiques physiques (naturelles ou accidentelles, par eux-mêmes ou par la perception sociale d'entre eux, tels que les préjugés, etc.), ou même certains événements, les amitiés, etc., agir pour renforcer leurs bases .

En bref, quand la socialisation est extrêmement répressive et coercitive, il ya une tendance à produire des individus névrotiques. Si ce processus est très intense et marqué par des valeurs bourgeoises et ne créent pas d'autre possibilité de surmonter cette situation partielle, puis la formation de la névrose dans l'individu est ce qui se passe. Neurosis est produit chez les personnes qui, en raison de sur-répression à laquelle ils sont soumis, finissent par avoir une ombre, énergie destructrice, très puissant. Toutefois, cela se produit lorsque la personne ne parvient pas à développer son personnage, de l'énergie constructive, est en soulignant en activités artistiques, intellectuelles, etc. De toute évidence, la répression plus tendance à inhiber un tel développement chez ces personnes, cependant, parce que d'autres déterminations, il est possible que la personne puisse surmonter cette tendance.

Ainsi, plus la répression associées à d'autres déterminations, en particulier une contrainte forte, a tendance à favoriser la formation d'individus névrotiques. Parce que des processus sociaux liés allusion ci-dessus, il ya certains secteurs de la société plus propice pour le développement de la névrose. Tel est le cas des classes auxiliaires de la bourgeoisie (bureaucratie, intellectuels, etc.) et les femmes. Selon Schneider:

"Depuis la position sociale de la famille de la classe moyenne se fonde généralement sur le statut professionnel (surtout parmi les employés de toute nature, employés clés et« professionnels ») plutôt que sur la génération de la propriété du capital, ce statut ne peut être maintenu grâce à des qualifications semblables chez les enfants "(Schneider, 1977, p. 246).

Les femmes sont déjà plus tendancieuse exposés à la névrose due au processus de l'oppression des femmes et sa répression être plus élevés et de coercition (qui peut être soit dans le sens de la concurrence sociale que dans l'isolement pendant les travaux ménagers et la garde des enfants, et ce ce dernier cas va seulement de renforcer la formation de la névrose, si il ya un refus ou une acceptation erronée de ces activités et / ou de mauvaise relation affective avec leurs enfants).

Dans le cas des classes exploitées, ce qui se passe est que les situations de sur-répression ont tendance à générer, ont tendance, la psychose et la névrose pas.

"En effet, Langner et Michael étaient en mesure de prouver que les troubles psychotiques et des traits de personnalité pathologiques sont significativement plus fréquents dans les classes inférieures, mais les troubles névrotiques, d'autre part, sont significativement plus fréquents dans les classes moyennes et supérieures (de la société américaine). Le «Étude New Haven" par Holligshead et Redlich montre également que, dans les classes moyennes et supérieures névroses prédominent, tandis que les classes prolétarienne psychose est clairement dominante "(Schneider, 1977, p. 245).

Évidemment, vous ne pouvez pas d'accord avec l'explication que Schneider offre pour ce cadre de répartition des tendances des problèmes de santé mentale par les classes sociales. Sa thèse que l'explication de ce phénomène réside dans le fait qu'il ya une éducation plus rigide des travailleurs et des familles parentales plus permissives dans les classes privilégiées est tout à fait discutable. Après tout, beaucoup de familles des classes privilégiées en raison de l'ambition sociale et de la concurrence, de promouvoir processus éducatif très répressive et rigide, alors que de nombreuses familles de travailleurs sont moins rigides. Cependant, il ya d'autres déterminations, tels que l'affection, plus ou moins facilement pour atteindre les objectifs éducatifs et sociaux, le type d'école et les relations familiales, etc. En fait, la névrose est une tendance forte dans les classes privilégiées, car ceux-ci il ya un plus grand nombre de familles entièrement contrôlées par la mentalité bourgeoise et la dynamique de la course de rat, ce qui provoque plusieurs tendances qui pointent à la formation des névroses chez les enfants: liens froides ou lointain en raison du temps consacré au travail; les exigences et les excédents de paiements, qui visent à préparer les enfants à la concurrence sociale. Ainsi, il existe un degré élevé de répression et de coercition dans le cas des classes privilégiées, ce qui favorise la formation de personnes névrotiques.

Dans le cas des familles des classes exploitées, la réalité journalière tolérable, le manque de perspective pour faire concurrence sociale, entre autres déterminations, promouvoir un refus et d'échapper à cette réalité. Le grand avantage est qu'une grande partie de la répression ne sont pas produites par l'intermédiaire de la famille, mais en raison de conditions sociales externes (à faible revenu, par exemple). Cela permet une plus-répression, cependant, ne vit pas avec une famille ou d'autres mesures coercitives si intense. La faible coercivité tendance à ne pas générer tant d'incertitude, mais une insatisfaction en raison de la confrontation entre les désirs et les besoins et ne pas effectuer, créant la confrontation d'un individu avec leur situation sociale et, par conséquent, leur perception de la réalité. Ainsi, seulement exploré dans les familles de classe marquées par un fort champ de mentalité bourgeoise, qui génère pratiquement une contrainte forte, est que - avec d'autres déterminations qui se réfère à des cas spécifiques - peut favoriser la formation des névroses.

Cependant, il faut reconnaître qu'il existe une relation entre les classes sociales et les problèmes de santé mentale. Il ya une tendance parmi les classes privilégiées pour développer névroses et parmi les classes exploitées à développer une psychose, se produit lorsque la situation de sur-répression. À cet égard, Schneider est correcte. Cette tendance des individus des classes privilégiées développer la névrose en situation plus répressive il peut être expliqué par le fait qu'il est un problème psychologique qui a l'effet d'une adaptation (problématique, mais acceptable) à la société telle qu'elle est organisée. Psychose, à son tour, est déjà révélé problème psychologique que l'inadéquation. Dans la conception de Freud, le conflit entre id et l'ego est résolu différemment dans la névrose et de la psychose:

"Selon Freud, en conflit avec le« moi », qui est, le surmoi, qui étouffe le désir instinctif pour le compte de la réalité frustrante les 'id' névrotiques. (...). Dans la psychose, au contraire, l'ego est l'id du service, le désir instinctif, qui est, renonce à la réalité frustrante pour le remplacer par sa réalité illusoire »(Schneider, 1977, p. 244).

En termes freudiens, la névrose est sujette à la psychose et le surmoi de id (Schneider, 1977; Freud, 1976a). Ainsi, il est évident que la psychose a tendance à se produire plus fréquemment dans les classes exploitées et la névrose dans les classes privilégiées. Neurosis est formé quand il ya une répression ajoutée et il n'y a pas d'établissement dans un individu concret, substitut satisfaction ou forte personnalité et la psychose se produit de la même manière. La différence est que dans le cas de la névrose, la répression est renforcée par la contrainte, qui est, au-delà de la manifestation de l'obstruction est le développement de certains besoins, les capacités, il ya un processus de contrainte pour le développement de certains comportements, des activités, des valeurs, des sentiments , etc., l'individu ne parvient pas à se matérialiser. Dans le cas de la psychose, l'insatisfaction du processus de remodelage génère un fait dans lequel une partie de la réalité existant est remplacé par un imaginaire. La personne psychotique est celui qui a une profonde insatisfaction de leur situation et des relations sociales, mais n'a pas de mécanismes de refus, parce que ne pas fermer les yeux sur les objectifs et les valeurs posées par la mentalité bourgeoise, devenant socialement inepte. Psychose produit comme un déni de mécanisme de défense de la réalité et de son remodelage imaginaire.

Ainsi, au cours de suppression génère des problèmes psychologiques, et ils supposent des caractéristiques différentes selon d'autres déterminations existantes. La situation de classe et d'autres déterminations sociales finissent par fournir une plus grande tendance à développer la névrose ou de psychose.

Maintenant que nous avons défini la névrose et de son processus de formation, il observe ses relations avec la société capitaliste et les luttes sociales. La relation entre le capitalisme et la névrose est évident à partir de l'examen du processus de la genèse de ce phénomène psychique. La base générale de la névrose est la société répressive coercitive qui a plus-répression et un haut degré de coercition. Évidemment, cas de névrose existaient dans les sociétés pré-capitalistes, comme le cas décrit par «névrose démoniaque» de Freud à l'époque féodale de transition vers le capitalisme (Freud, 1976b), mais en raison de très différent et beaucoup processus sociaux degré moindre.

Les individus névrotiques, comme précédemment mis possèdent processus inhibiteurs et des difficultés dans les relations personnelles, la production intellectuelle, etc. En ce qui concerne la politique de placement des personnes concernées et de ses individus névrotiques limites de sensibilisation joue un rôle important.

"Le monde extérieur ne peut pas refuser impulsions sinon par moi. Cependant, les perceptions extérieures peuvent être refusées, peut-être, ce qui pourrait prendre part à un conflit névrotique. Pour occuper les névroses traumatiques est démontrée par l'effondrement du phénomène et les perceptions extérieures blocage, que le monde extérieur (perceptions) peut être refusée. Dans les psychonévroses est un phénomène similaire: il ya des hallucinations négatives représentant le rejet d'une certaine partie du monde extérieur. Il oubli ou une mauvaise interprétation des événements extérieurs en raison de but de parvenir à la satisfaction d'un désir; il ya toute une classe de bogues dans une «preuve de la réalité", qui sont produites dans les dérivés de pression des désirs ou des peurs inconscientes. Lorsqu'un stimulus provoque des sensations douloureuses surviennent, il produit une tendance à rejeter non seulement la sensation mais aussi le stimulus »(Fenichel, 1966, p. 156).

Donc, la personnalité névrotique a des limitations de reconnaître la réalité telle qu'elle est et ce sentiment est renforcé si nous nous rendons compte, que nous plaçons plus tôt cette problème psychologique affecte principalement les classes auxiliaires de la bourgeoisie, qui ont des valeurs dominantes et de reproduction des bourgeois mentalité est l'une des fortes incitations à la formation de la névrose. La prise de conscience névrotique tend à reproduire son insécurité de base, ce qui entraîne une rigidité dans la pensée et l'inhibition de la production intellectuelle. En outre, il a tendance à provoquer la peur excessive de ce qui est considéré comme inconnu ou étranger, à la fois dans le sens spatial et temporel (peur de l'autre et la peur du changement), et cela favorise le désir d'un contrôle plus strict et l'hostilité à toute personne qui échappe au contrôle. En ce sens, la personne névrotique tend à adhérer à la pensée conservatrice.

Un problème majeur est le processus de production capitaliste tend à produire un grand nombre de personnes névrotiques, ce qui signifie que les problèmes névrotiques individuels ont des implications sociales et politiques et devient plus intense lorsque cela touche beaucoup de gens, encore plus dans certains moments historiques. La montée du nazisme en Allemagne, par exemple, a été basée sur les gens névrotiques initiales. La pensée nazie prend caractéristiques névrotiques pointus. Hitler lui-même avait une personnalité névrotique, mais à un niveau très élevé et supérieur à la moyenne pour un névrosé commun. Le propre pratique nazie montre une similarité avec les caractéristiques névrotiques: l'insécurité (national, la peur des «juifs» et «bolcheviks»); l'hostilité (interne et externe), principalement avec l '«ennemi imaginaire» produite (Viana, 2007), la recherche de la supériorité (art nazi, l'armée nazie, «supérieur», ainsi que l'idéologie de la race aryenne supérieure, qui a été complétée par la destruction de l'art moderne "dégénéré", l'euthanasie et l'eugénisme des Juifs, les handicapés, etc.), la position autoritaire et / ou servile, notamment plan intellectuel.

La base de soutien du nazisme était, surtout au début, seulement les classes d'aide de la bourgeoisie («classe moyenne» ou «petite bourgeoisie», selon le langage idéologique dominant). Reich estime que le mouvement fasciste exprime une union de "petite bourgeoisie" et se rapporte à la «psychologie de masse»:

"Nous trouvons la réponse à cette question dans la position des employés et des petites et moyennes employés. L'employé moyen est lui-même la situation économique pire que les travailleurs qualifiés moyenne; cette autre inconvénient est en partie compensé par la perspective d'une carrière minimale, mais surtout pour l'employé, en raison de son avenir être garanti à vie. Ainsi, être dans cette situation de dépendance par rapport aux autorités établies, est également formé dans cette couche une attitude psychologique de la concurrence à l'égard de ses collègues, qui oppose le développement de la solidarité de classe. La prise de conscience sociale de l'employé ne se caractérise pas par la sensibilisation de la communauté cible avec leurs collègues, mais par leur position par rapport à l'autorité publique et la volonté de «nation». Cette position est une identification complète avec le pouvoir de l'État, l'employé est une identification avec la société qu'elle sert. Il est tellement exploité en tant que travailleurs. Pourquoi ne se développe pas comme cela un sens de la solidarité? En raison de sa position intermédiaire entre l'autorité et le prolétariat. Underling par le haut, il est basé avant-représentant de cette autorité et, à ce titre, bénéficie d'une certaine protection morale (non matériel). Trouvé dans les sous-officiers des différentes armées de la de formation parfaite de ce type psychologique de masse "(Reich, 1974, p. 47).

Qu'est-ce que Reich décrit ci-dessus est la position sociale des classes d'aide, la sociabilité capitaliste et son expression dans la mentalité bourgeoise. Sans aucun doute, cela exprime les valeurs dominantes et leur internalisation dans les individus appartenant à la classe auxiliaire, mais il est vécue et ressentie différemment par les individus ne névrotiques qui détiennent la même position. Chez les individus névrotiques, elle se manifeste plus intensément et fournit les «avant-garde» de la pratique nazie. Pas de doute, les médecins et les artistes qui ont rejoint les médicaments et art nazis tôt avaient tendance à être névrotique, et donc le fait de partager avec les pratiques nazies sans trop de remords ou de résistance, dont de nombreux individus des classes auxiliaires feriez et certains effectivement ils ont fait, même reproduire les valeurs dominantes. Le plus important est que non seulement Hitler était névrotique, mais aussi une grande partie du noyau originel du nazisme se composait d'individus névrotiques qui ont acquis le soutien d'autres personnes et les secteurs non-névrotiques des classes privilégiées, névrotiques en raison de la peur sociale de la révolution, bolchevisme russe, la crise et le manque d'une autre solution, en raison de l'échec de la démocratie sociale et la concurrence sociale généralisée.

En bref, le capitalisme produit névrose grande partie de la population et cela prend des positions essentiellement conservatrices, reproduire la mentalité dominante. En temps de crise, les individus non-névrotiques sont affectés par une plus grande insécurité et de prendre comme le comportement des névrosés et ceux-ci, dans cette situation, ils aggravent encore leur conservatisme, l'hostilité et la relation symbiotique avec autorité (autoritarisme et de soumission).

Dans de rares cas, le névrosé peut aligner avec les forces révolutionnaires ou qui prétendent être "progressive". Beaucoup échouent dans ce processus avant et surmonter même les traits les plus forts de la névrose, ses symptômes les plus explicites. Cependant, ces cas sont plus l'exception, pour le dépassement de la névrose par la pratique révolutionnaire (réformiste ne le permet pas, dès que l'opportunisme et caractérisé forme de concurrence sociale) se produit uniquement lorsque l'individu peut surmonter en grande partie les valeurs dominantes (qui est à peine complètement, même quand il vient aux révolutionnaires authentiques et les plus dévoués), laissant des sentiments divers, des pensées, typiques de la société moderne ou classes auxiliaires. Dans la plupart des cas, cependant, ce qui se passe est la formation de ce que Fromm appelle le «caractère rebelle" (qui est pas nécessairement névrotique parce que beaucoup sont dues à d'autres déterminations, comme les valeurs, etc., sans avoir de problèmes psychologiques, mais cette étant plus conscients):

«Je définis le rebelle que personne profond ressentiment contre l'autorité pour ne pas être apprécié, aimé, accepté. Le rebelle veulent renverser l'autorité en raison de son ressentiment et, par conséquent, constitue le pouvoir de remplacer le renversement. Très souvent, au moment même où elle atteint cet objectif, lié d'amitié avec l'autorité même qui a combattu avec tant d'amertume avant »(Fromm, 1986, p. 116).

Donc, la névrose est un problème social et politique grave, sans parler de l'existence d'un grand nombre de névrosés, en particulier du point de vue de l'émancipation humaine, car elle est un obstacle pour elle. Sans aucun doute, ces cas thérapie psychanalytique soulage plutôt que joue un rôle tout à fait conservatrice, parce affecte même des cours surtout des privilégiés. Cependant, la thérapie psychanalytique ne suffit pas à résoudre le problème de la névrose individuelle, et même à adoucir et à "apaiser" les individus névrotiques et de réduire leur hostilité et la destructivité, ne présente pas une véritable alternative à ne pas remettre en question les valeurs dominantes et la mentalité dominante, sans renforcer la réponse à la socialisation répressive et coercitive (famille, école, etc.), ne pas pointer vers la réalisation des vrais besoins humains, leurs obstacles potentiels et réels au lieu de proposer une simple sublimation et le renforcement de persona.

En ce sens, le mouvement révolutionnaire (bien sûr, ce ne sont pas la pseudo-gauche de l'affaire menée par les secteurs de classes auxiliaires de la bourgeoisie, en particulier la bureaucratie, qui reproduit tout ce qui est la base de la formation névrotique) est une alternative qui peut pointer vers un dépassement de neurotizantes fondements de la société capitaliste - et la situation de classe qui renforce ce processus - en dépit des difficultés à cet égard, qui réside dans les conflits intérieurs de personnes névrotiques. Mais au-delà de cette pratique dérivé de l'adhésion des mesures que certains individus peuvent faire, il ya d'autres actions - qui ne sont pas spécifiques à ce cas - comme la lutte contre les valeurs dominantes, la critique des idéologies, la dénonciation et le rejet des organisations bureaucratiques, la présentation d'un projet des actions plus spécifiques autogérées la société, etc., et, comme le travail théorique de clarifier les bases sociales et les capitalistes de la névrose moderne, la clarification de la détresse psychologique individuelle et sa solution totale est pas possible au sein de la société actuelle, entre autres choses, que peut affecter la tendance névrotique de la société moderne, qui fait partie de la lutte plus large pour l'émancipation humaine.

Le développement du travail de lutte de la marque, dans leur propre processus de réglage, bases d'une nouvelle forme de sociabilité, fondée non pas sur la concurrence mais sur la solidarité, ne cherchant pas la satisfaction des besoins et des vanités socialement construites, mais les besoins authentiques et essentielles, surpassant le processus.

références

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